【要介入時，放空吧？！】

『 一天他問我，為何要支持台灣學生來這裡當志工？在沒有啤酒的催化之下，思緒不是很清楚。只是回答他，因為相信人會改變，志工來這裡應該有所改變吧。
同時也回應一些問題，志願工作光環很大，但對於宗教上的傳教士，卻沒有人稱他們回志願工作者，為何呢？
……. 為何支持志願工作，因為堅信人會改變，而改變，同時也是所謂發展的根本。 』



原來是這樣的理念
支持了 這群令人欽佩的”陌生人級朋友” 堅持理念10多年
真感動ㄚ……

真主ㄚ……祢一定要讓這些善良有理想的人 比誰都幸福!!!

(從這一系列文章來看----大師已經變成一枚酒徒啦----這也是還蠻好笑的事
還有 他跟以前一樣喜歡欣賞 "美腿s" 天ㄚ)




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【要介入時，放空吧？！】

這次美索行，一共遇到約四十人的台灣人，台灣似乎攻佔美索這個小小鎮，成為最大的國際志願工作場域。其實非常難跟這樣多的人互動，也很難彼此了解，大家都是過客吧。

有一位朋友，2003年就前往美索，早就聽聞其名，今年遇到他，他叫王子。他是研究生，搞了六年了碩士班，今年一定要畢業，不然就退學了。他想寫論文是關於【志願工作】這樣題目。

一天他問我，為何要支持台灣學生來這裡當志工？在沒有啤酒的催化之下，思緒不是很清楚。只是回答他，因為相信人會改變，志工來這裡應該有所改變吧。同時也回應一些問題，志願工作光環很大，但對於宗教上的傳教士，卻沒有人稱他們回志願工作者，為何呢？

問題又回到，啥是【志願工作者】？短期志願工作者要能幫忙啥？，這個令人需要喝酒才能想出來的巨大問題。
先舉兩個例子

有一群台灣志工，在當地帶活動時，把台灣的觸電遊戲搬來泰國跟小朋友互動。因為這群泰國小朋友必不清楚遊戲規則，因而他們花了非常長時間講解如何進行遊戲。這樣講解，需要翻譯，小朋友整整晾在那裡十分鐘，等著規則講解完畢，才開始進行。

另外一個例子，是台灣在地NGO設計活動。他們以報紙撕成許多小塊，丟在地上，小朋友們分組進行比賽，規則是小朋友需要頭頂書本，腳踏著地上報紙團前進，書本不能掉，看哪一組先完成。
這樣活動設計，是該學校小朋友第一次玩，但規則說明只要兩分鐘就結束，非常簡單，連我這台灣人聽不懂他們規則都知道怎樣玩。

這兩個例子，有人會關心技術，也就是怎樣減少講解時間，讓活動不至於冷場太久。
但還有根本問題是觀念，為何要把台灣團康遊戲帶去泰國玩？遊戲本身如果文化差異太大，進行起來本來就有問題，換句話說，如果沒有先準備好，遊戲設計只能在沿用本身文化中熟悉的活動進行，就很可能發生學生們根本不知道你這群台灣人要做啥？！

或許有人會提出另外一個問題，第一個例子是這些台灣志工並沒有放空，而一相情願而盡力想把觸電遊戲做好。

放空，是有些海外志願工作者會的自我期許，認為來到美索這個異地，需要放空，才能吸收更多東西，有這樣心態是好的，但深究下去，根本無法【放空】，又，為何是在【介入】時才想到放空呢？

人之所以成為人，必定是經過社會化過程，有自己的生命經驗，這些讓你成為你，獨特的自己。這些東西無法拋棄，更無法回到最初嬰兒時代那種【空】。例如，在美索生活，有人請你抽煙，你根本不抽，你就說謝謝，我不抽煙。不會因為當地人的請求，就會配合。不吃辣，就不吃辣同樣道理。
如果你放空，那就需要接納所有事情，這如何可能？所以放空是無法達到，如果可以，那就無所謂文化衝擊問題了。因為你已經放空了，怎可能有衝擊呢？

因此，與其說放空，不如說改變。

在志願工作服務期間，遇到人、事、物，都可能讓你改變，改變自己教學方式，改變你看待難民的觀點，改變你團康設計的觀念等等，這些都是改變。

即是，所謂反思自己社會文化限制，這些就是改變。文化衝擊讓你改變，讓你思考為何要來美索當志願工作，思考自己框架，這個框架是否能改變，是否能創造其他可能性。

這些都是改變，而不是放空。

當你要介入他人生活時，前提不是放空，而是改變。

因而，為何支持志願工作，因為堅信人會改變，而改變，同時也是所謂發展的根本。