「待在那裡熬不住的話，就逃吧。逃避不是壞事。如果心裡知道自己是在逃，就不是那麼糟糕的事。不是只有挺身對抗才了不起。」
這是文章中非常少言、但卻有其權威性的、藤代家第一代大家長祖父藤代泰造說過的一句話。
這句話我以為簡直是藤代家三代以來不成文的家規。
二次大次時，祖父為了逃避兵役，從事風化業的祖母為了逃到一個更有希望的世界，抱持著『逃避』的心態，他們離開日本本土，分別到了當時偽滿洲國的首都新京，進而相遇相識；又隨著戰爭結束，帶著殘破不堪的少數家當及兩個襁褓中的幼兒回到了日本。
因為有小孩要養，而且過怕了戰爭時期有一頓沒一頓的挨餓感，祖父祖母開始胼手胝足努力工作，終於開了一間名為『翡翠飯店』的中餐館，同時也養育了慎之輔、太二郎、基三郎和今日子四個小孩。
時間繼續向前轉動，日本社會經歷了二次大戰後的休養生息，在六○年代開始爆發大規 模學生運動，面對這樣的社會衝擊，長子慎之輔選擇逃避不唸書，只沉迷在畫漫畫的美夢中。次子太二郎對學生運動嗤之以鼻，只顧著自己將書唸好。唯有三子基三 郎不顧周圍親人的勸告，依舊熱心參與學生運動，最後因為學運被政府鎮壓住而結束，他也留下一封只寫著：『對不起』三個字的遺書，跳樓自盡。
此時，慎之輔終於瞭解長子應該擔負起怎樣的責任，於是揮別過去荒誕不經的歲月，考取中餐廚師執照，與父母親共同經營『翡翠飯店』，女友文江懷孕了，慎之輔也一肩扛起責任，專心當個盡責的丈夫與父親。
相較於面對現實的慎之輔，弟弟太二郎和妹妹今日子，在感情和婚姻受挫時，也分別選擇了不同形式的逃避。一直到第三代的基樹、早苗和良嗣，也選擇了某種符合二十一世紀的逃避社會方式，默默生活著。
一直到祖父去世，祖母要求兒孫帶她回中國新京的『老家』，一起陪同啟程的良嗣終於有機會瞭解自己家族的歷史，然後他很感慨地探道：
我們全家人，好像天生的DNA裡就有著有氣無力、毫不抵抗、隨波逐流的消極適應力。，
不同年代、不同社會型態，逃避的方式很多態樣，有時看似逃避卻也未必真能達到逃避的目的。怎麼逃、逃到天涯海角，只要人還活著，就有不同的責任要承擔，同時也有權利和義務以自己認可的方式活下去。
祖父這句『不是只有挺身對抗才了不起』，在我讀來，已經完全顛覆傳統日本人那種以死殉命、只有拼命抵抗、撐住的老派觀念了。
角田光代在《樹屋》一書中，告訴我們一個小小的家族故事，雖然沒有豐功偉業，這家人也看似一直在逃跑或逃避，但是------事實上逃避也很辛苦的，也要付出相當代價的。
一但人活在這世上，怎樣做都是一種選擇，怎樣做都很了不起。
樹屋 ツリーハウス
• 作者：角田光代 Mitsuyo Kakuta
• 譯者：劉姿君
• 出版社：聯經出版公司
• 出版日期：2012年01月
• ISBN：9789570839418
