我讀江覺遲的《酥油》

2011092101:00

我感覺自己有些累了......是心累了。......想起家，想起父親，阿靈，心更在作痛：他們做孤兒工作的時候，有沒有也像我，要做到孤兒之外去呢？工作越了界線，釀成這樣大的悲劇，我該怎樣來挽回呢？

漢人姑娘梅朵繼承父親的遺志從事孤兒教育工作，又再因緣際會下認識了西藏的喇嘛，於是跋涉千山外水，梅朵來到西藏，靠著自己的信心，以及藏族各部落、寺廟喇嘛們的協助，終於開了一所孤兒學校。

在尋找孤兒的過程中，梅朵了解到許多藏人遊牧民族的特殊文化和社會觀，例如為了維持家族不分裂而有的一妻多夫制度，為了使亡者靈魂能順利升天的天葬制度，凡事皆以喇嘛念經、卜卦為一切行為依據的生活習慣。

梅朵從最初的不了解、疑問和抗爭，到最後尊重藏族人的信仰的態度。江覺遲的《酥油》這本書，無疑是給讀者最生動且感人的文化人類學的課程。

從書中，讀者可以瞭解西藏因為地型使然，因而必須過著半農半牧的生活，又因為這樣的生活需要眾多男丁，於是發展出特別的一妻多夫制度，但是奇怪的是，在這種制度之下，女性還是弱勢。因為重男輕女的觀念仍然存在。

我在讀《酥油》時心裡一直有個疑問不能解：依人口學的常態來說，男女嬰出生比是1.05：1，西藏並非人口節育控制的地區，所以照理來說，男女比例應該出不了太多 ( 應該不至於像人口一胎化嚴格的城市有女少男多的問題 )，加上從書中讀來家家戶戶都要有一名男丁奉獻給寺廟當喇嘛，因此，照道理說，在西藏這邊應該會是女性人口比男性人口多才對，再加上人口學上的通則：年輕時意外死亡比例男性遠高於女性，按理來說實行『一妻多夫』制度？？？

我不是很想得通，感覺好像應該是相反，西藏應該適婚年齡的女性多於男性許多，又怎麼可能造成『一妻多夫』制度？

不過，我也不知道自己用這樣好奇的心態來讀這本《酥油》正確嗎？畢竟，這書裡有更多濃濃的人情、親情、友情在其中。特別是梅朵與月光、班哲之間有緣無份的男女情愛，讀到末了，真讓人感嘆造化弄人。